Sehubungan dengan pertanyaan “bolehkah
mengeluarkan zakat fithri lebih awal?” terdapat riwayat hadits sebagai berikut,
عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ
الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً
لِلْمَسَاكِينِ، مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ،
وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ.
“Dari Ibnu Abbas, ia berkata; Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam mewajibkan zakat fithri untuk mensucikan orang yang
berpuasa dari senda gurau dan kata-kata keji, dan juga untuk memberi makan
orang miskin. Barangsiapa yang menunaikannya sebelum shalat maka zakatnya
diterima dan barangsiapa yang menunaikannya setelah shalat maka itu hanya
sedekah diantara berbagai sedekah. (HR. Abu Daud & Ibnu Majah)
Dalam riwayat tersebut, fungsi zakat fithri
diterangkan sebagai طُهْرَةً (pembersih).
Sedangkan kedudukan kata طُهْرَةً adalah sebagai maf'ul
min ajlih, maksudnya ialah sebagai penjelas bagi sebab terjadinya suatu
perbuatan. Dengan kata lain, kata طُهْرَةً
(pembersih) merupakan sebagai sebab wajibnya mengeluarkan zakat fithri.
Keterangan ini bisa kita simak dalam kitab فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام (Fathu Dzil Jalali
Wal Ikrom Syarah Bulughul Al Maram),
طهرة هذه
مفعول من أجله، أي لأجل تطهر الصائم من اللغو والرفث
“Kata طَهْرَةً
adalah maful min ajlih, karena itulah sebab pembersihan seorang muslim yang
berpuasa dari senda gurau dan kata-kata keji.”
Hal serupa diterangkan di dalam kitab المنهل العذب المورود شرح سنن الإمام أبي داود
(Al Minhal Al 'Azb Al Maurud Syarah Sunan Abi Daud) sebagai berikut,
وأجاز
الشافعي تقديمها من أول رمضان لأن سببها الصوم والفطر بعده فإذا وجد أحد السببين
جاز تعجيلها
“Imam As Syafi'i rahimahullah membolehkan
mendahulukannya disebabkan oleh puasa dan berbuka puasa setelahnya, jika salah
satu dari dua penyebab ditemukan, maka boleh didahulukan (pembayaran zakatnya).”
Zakat fithri ialah sebagai طَهْرَةً atau pembersih bagi orang yang puasa. Puasa yang dimaksud
adalah Ramadhan. Maka sejak awal Ramadhan diperbolehkan mengeluarkan zakat
fithri. Seorang sahabat Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma pernah memajukan
zakat fithrinya sehari atau dua hari sebelum idul fithri:
وَكَانَ
ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُعْطِيهَا الَّذِينَ يَقْبَلُونَهَا،
وَكَانُوا يُعْطُونَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ
“Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma
memberikannya (zakat) kepada orang-orang yang berhak menerimanya dan mereka
mengeluarkan zakatnya itu sehari atau dua hari sebelum hari Raya 'Iedul Fithri.
(HR. Bukhori)
Al Hafidz Ibnu Hajar rahimahullah menuliskan
dalam kitabnya Fathul Bari,
يعني تعجيلها
قبل يوم الفطر ويدل على ذلك أيضا ما أخرجه البخاري في الوكالة
وغيرها
“Dan menunjukkan akan hal itu riwayat yang
dikeluarkan Bukhari tentang wakalah dan selainya. Yakni mendahulukanya sebelum
Idhul Fithri.”
Perbuatan Ibnu Umar memajukan zakatnya sehari
atau dua hari ini biasa disebut dengan istilah:
ذكر بعض
أفراد العام بحكم يوافق العام لا يقتضي التخصيص
“Penyebutan sebagian dari satuan yang umum,
beserta hukum yang sama adalah bukan sebuah pengkhushusan.”
Sehingga jika kita dudukan perkaranya
berkesimpulan sebagai berikut:
Kata طَهْرَةُ
(pembersih) bagi yang berpuasa secara umum boleh mengeluarkan zakat selama
Ramadhan baik di awal, pertengahan ataupun akhir. Sedangkan apa yang dilakukan
Ibnu Umar tersebut adalah bagian dari keumuman tersebut, karena beliau
mengeluarkanya di akhir.
Walhasil, kesimpulan ini juga sebagaimana tersebut
dalam penjelasan kitab Al'aini Syarah Sunan Abu Daud,
عن خلف بن
أيوب: يجوز تعجيلها بعد دخول رمضان لا قبله و قيل: يجور تعجيلها في النصف الأخير
من رمضان وقيل في العشر الأخير
“Dari Khalaf bin Ayyub: Boleh mendahulukanya
(zakat fithri) setelah masuknya Ramadhan, bukan sebelumnya. Dan dikatakan: Boleh
mendahulukannya pertengahan akhir ramadhan, dan dikatakan pula boleh pada
sepuluh hari akhir.”
Dengan demikian perbuatan Ibnu Umar tidak
membatas waktu yang diperbuatnya dalam mengeluarkan zakat fithri. Maka sejak
awal Ramadhan sudah boleh mengeluarkan zakat fithri.
Wallahu A'lam.
Diterjemahkan dan diisusun di Langlang,
Singosari, Malang, Jawa Timur, Indonesia
Kamis, 24 Ramadhan 1442 H (6 Mei 2021 M)
Oleh: Ust. Ery Santika Adirasa. S.ST.
Artikel hukumpolitiksyariah.com
kapan waktu mengeluarkan zakat fitrah waktu mengeluarkan zakat fithri bolehkah zakat fitrah dikeluarkan saat Ramadhan Ramadan waktu terbaik zakat fitrah
Komentar
Posting Komentar